2010年5月31日
2010年5月24日
咪嚕咪嚕小龜龜為綠蠵龜保護家園
每年的五月份至十月份，
沙灘變得更加美麗、更加動人！
綠蠵龜有個溫暖的家園～
by 林璟寬
是綠蠵龜產卵的時候！
尤其是在望安上的沙灘，
是綠蠵龜最重要的產卵地～
所以我們...
咪嚕咪嚕小龜龜，
就去望安沙灘上淨灘！
是綠蠵龜最重要的產卵地～
所以我們...
咪嚕咪嚕小龜龜，
就去望安沙灘上淨灘！
一早我們就搭上小船，
春光明媚，
有好的天氣就有好的開始！
到了艷陽四色的望安，
熱血的我們，
興奮地為綠小龜保護家園，
在我們有為青年的協力下，
沙灘變得更加美麗、更加動人！
綠蠵龜有個溫暖的家園～
by 林璟寬
2010年5月23日
澎湖出皇帝的傳說
四面臨海的澎湖地區，
除湖西龍門在清朝年間曾出現外海「香爐嶼」和天然生成的「聖旨牌」，
傳出將出皇帝之外，
鮮少有人知曉位於西嶼外垵的「白馬穴」、「筆架山」、吼門的「西北大道」，
相傳全遭蔡進士所破壞至今原貌不在。
昨日西嶼內垵老一輩村民指出，
從老人口中得知弧懸的澎湖地區原本會出現一位真命天子的傳說，
根據他們的說法是，
當時本縣無形中出現一些奇異的地理現象，
西嶼的內垵、外垵間山坡出現一處好佳穴
地理師口中稱之為「白馬穴」，
該穴鄰近大片白色沙灘像一匹奔馳的白馬，
夜間村人經常聽見白馬奔馳的聲音。
西嶼境內亦出現一座「筆架山」
像似古時皇帝放筆之物，
而位於跨海大橋的吼門鄰近，
也無形中出現一條淺灘一直向著大陸延伸，
就像一條大馬路直通北京城，
地理師稱之為「西北大道」。
湖西的龍門外海也出現四個島嶼
因外型像「籤筒、筆架、香爐、鼓架」，
地理師口中的四寶。
球中一寶的香爐嶼因經常煙波瀰漫，
有如香煙繞，類似真龍之氣。
由於澎湖地理展異象，
將皇帝御用的聖旨、筆架、香爐、白馬、大道全都呈現，
引發蒞澎觀風水的地理大師口出真命天子的預言。
耆老感嘆的指出，
不料澎湖出皇帝的消息讓蔡進士得知，
親民、愛民的蔡進士心想，
澎湖地脊人貧，
當年他考上進士即乾旱了十三年，
若澎湖又出現真主。
未知會變成什麼狀況，
為避免澎湖百姓受苦，
時任的蔡進士即尋求破解之法，
在高人指導下，
每天一早，
面向東南安置一個香案，
祭拜天地後即用硃砂筆朝東南方寫個「卍 」字，
將風水全部破壞，
以免澎湖有出天子的機會，
而為百姓帶來萬劫不復的禍患。
附註：
蔡進士本名蔡廷蘭，為澎湖唯一的一位科舉進士，蔡廷蘭考上進士之後，
澎湖鬧了十幾年的旱災，民不聊生，四處鬧飢荒、屍骨曝野。
蔡廷蘭一直認為是因為自己考上進士為官的原因，很深深自責。
目前興仁里保有蔡廷蘭考上進士後回鄉蓋的官宅：進士第。
by 林璟寬 來自_澎湖時報2009/09/03
除湖西龍門在清朝年間曾出現外海「香爐嶼」和天然生成的「聖旨牌」，
傳出將出皇帝之外，
鮮少有人知曉位於西嶼外垵的「白馬穴」、「筆架山」、吼門的「西北大道」，
相傳全遭蔡進士所破壞至今原貌不在。
昨日西嶼內垵老一輩村民指出，
從老人口中得知弧懸的澎湖地區原本會出現一位真命天子的傳說，
根據他們的說法是，
當時本縣無形中出現一些奇異的地理現象，
西嶼的內垵、外垵間山坡出現一處好佳穴
地理師口中稱之為「白馬穴」，
該穴鄰近大片白色沙灘像一匹奔馳的白馬，
夜間村人經常聽見白馬奔馳的聲音。
西嶼境內亦出現一座「筆架山」
像似古時皇帝放筆之物，
而位於跨海大橋的吼門鄰近，
也無形中出現一條淺灘一直向著大陸延伸，
就像一條大馬路直通北京城，
地理師稱之為「西北大道」。
湖西的龍門外海也出現四個島嶼
因外型像「籤筒、筆架、香爐、鼓架」，
地理師口中的四寶。
球中一寶的香爐嶼因經常煙波瀰漫，
有如香煙繞，類似真龍之氣。
由於澎湖地理展異象，
將皇帝御用的聖旨、筆架、香爐、白馬、大道全都呈現，
引發蒞澎觀風水的地理大師口出真命天子的預言。
耆老感嘆的指出，
不料澎湖出皇帝的消息讓蔡進士得知，
親民、愛民的蔡進士心想，
澎湖地脊人貧，
當年他考上進士即乾旱了十三年，
若澎湖又出現真主。
未知會變成什麼狀況，
為避免澎湖百姓受苦，
時任的蔡進士即尋求破解之法，
在高人指導下，
每天一早，
面向東南安置一個香案，
祭拜天地後即用硃砂筆朝東南方寫個「卍 」字，
將風水全部破壞，
以免澎湖有出天子的機會，
而為百姓帶來萬劫不復的禍患。
附註：
蔡進士本名蔡廷蘭，為澎湖唯一的一位科舉進士，蔡廷蘭考上進士之後，
澎湖鬧了十幾年的旱災，民不聊生，四處鬧飢荒、屍骨曝野。
蔡廷蘭一直認為是因為自己考上進士為官的原因，很深深自責。
目前興仁里保有蔡廷蘭考上進士後回鄉蓋的官宅：進士第。
by 林璟寬 來自_澎湖時報2009/09/03
2010年5月5日
澎湖天后宮
古蹟名稱：澎湖天后宮
古蹟等級：國定
所在地址：澎湖縣馬公市正義街1號
http://tour.penghu.gov.tw/walking/a_1.html
澎湖天后宮位於台灣澎湖縣馬公市，供奉媽祖，是台灣地區歷史最悠久的廟宇，
最遲在1604年前即已立廟。原稱娘娘宮、天妃宮或媽宮，馬公市舊稱即由此而來，
現在台語裡「馬公」仍以「媽宮」稱之。
天后宮亦是台灣少見的金面媽祖，乃清康熙皇帝封為天后尊榮；
天后宮出土的「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」石碑為台灣出土最早的一方石碑；
凡此種種歷史軌跡都增添天后宮的歷史地位與宗教內涵。
明朝及明鄭時期
澎湖天后宮在文獻可考的最早年代是1604年（明萬曆三十二年）。該年荷蘭東印度公司司令官韋麻郎（Wijbrant Van Waerwijck）率兩艘船抵達澎湖，並派員往福建請求貿易。福建當局立即嚴禁人民出海接濟，並派都司沈有容率兵船五十艘前往澎湖，要求荷蘭人撤退。韋麻郎見求通商無望，又缺乏補給，於是在當年底離開澎湖。董應舉在天啟年間寫給福建巡撫南居益的信中提到此事：「彭湖港形如葫蘆，上有天妃宮，此沈將軍有容折韋麻郎處也。」由此可知當時澎湖已有天妃宮，且是沈有容與韋麻郎談判之處。
1622年，東印度公司任命雷爾生（Cornelis Reyersen）為司令，再度前往澎湖，並在風櫃尾蛇頭山頂興建城堡作為基地。兩年後荷蘭人被明軍擊退，轉往台灣。在此期間荷蘭人繪有一幅澎湖港口圖，在今天后宮位置畫有「中國寺廟」，即媽祖宮。
1663年，東印度公司在前一年被鄭成功擊敗，因而失去在台灣的領地後，隨即任命博特（Balthasar Bort）率艦隊企圖將之奪回。博特曾與清軍聯盟，在中國沿海與鄭軍交戰獲勝，但後來未獲清廷支援攻台。博特失望憤慨之餘，在1664年1月3日攻擊澎湖島上的鄭軍，並在1月10日放火燒毀寺院及附近的房舍。據此，澎湖媽祖宮曾在1664年被毀。博特在其航海記中亦附有澎湖港圖，其中的寺院也在今天后宮的位置上。
施琅奏請敕封天后
1683年（清康熙22年）福建水師提督施琅率軍攻台，在澎湖擊敗由劉國軒率領的明鄭海軍主力，明鄭隨後便即投降。施琅將勝利歸因於媽祖庇佑，並奏請康熙皇帝敕封其為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，清廷在1684年（清康熙23年）准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭，將媽祖封為天后，並改天妃宮為天后宮。
建築
目前的澎湖天后宮格局與樣貌奠定於1922年之重建。主持建造者為原籍廣東潮州的匠師藍木，這使得澎湖天后宮具有潮州風格，和台灣多數寺廟以閩南風格為主不同。
佈局
澎湖天后宮面向港口，座北朝南，顯示地位極高。廟順坡而建，前水後山，有風水意義。建築佈局為三殿式二院，即三川殿、正殿以及清風閣（後殿），分別順著地形升高。廟埕與三川殿交接處設有多角形的石階，香客需循階而上進入廟中，這在台灣廟宇中為獨一無二的設計。
三川殿為三開間，殿左右與護龍相接，是多風的澎湖地區建築之特色。正殿奉祀金面媽祖，左右護龍分別奉祀註生娘娘以及供奉當地節孝烈婦的節孝祠。清風閣又稱公善樓，為當地文人聚會之所。
by林璟寬
2010年5月4日
這純粹只是隨便打打，不要太在意這篇網誌啦~
大家好 !
我是咪嚕咪嚕小龜龜的成員....
Wei Chih 韋誌 :D
話說回來為什麼我們的主題是澎湖聚落和古蹟 !?
當然是因為我們是澎湖科技大學的學生
我們天天都會接觸到所以我想要更加深入的了解
就是所謂的長知識呢
希望你們能夠藉由這篇網誌長更多的知識囉:D
謝謝大家
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